今日人民日报官方发布了李宇春和《说唱新代代》选手于贞、AK刘彰、Subs张毅成、卢禹弛一起演绎的全新编曲版《国家2020》，表达新青年集体的家国情怀，完结了说唱文明与干流文明的对话。
近些年，在一些说唱类节目的驱动下，说唱文明在我国阅历了从圈层化到群众化的出圈进程。但尔后因为歌词低俗、Rapper丑闻、戾气过剩等多重要素影响，说唱文明热度也出现了从爆火到骤冷的崎岖轨道，此类节目怎么完结美学包围成为职业一起的难题。
因而，当B站宣告渠道首档大型克己综艺定为《说唱新代代》时，很多人持张望情绪，究竟说唱类节目的体裁盈利已被收割，还能做出什么新花样检测制造人的功力；另一方面，这也是B站初次入局重磅综艺“修罗场”，渠道对头部网综的操盘实力也亟待被审阅。
而《说唱新代代》播出后却打消了很多人的疑虑，豆瓣9.0、B站9.6的高分已然印证了这档节目的上乘质量。《说唱新代代》在立意上从头激活了说唱文明的精力底色，直面实际议题，让这档节目具有了愈加庞大的社会含义，由此也得到了干流文明的高度认可。
今日人民日报官方发布了李宇春和《说唱新代代》选手于贞、AK刘彰、Subs张毅成、卢禹弛一起演绎的全新编曲版《国家2020》，表达新青年集体的家国情怀，完结了说唱文明与干流文明的对话。
《说唱新代代》第一次公演舞台，汽油队用一首《We We》串联起九十年代中外严峻历史事情
音乐综艺深度交融真人秀
重塑说唱节目形状
小众文明怎么完结群众化传达，是近几年综艺内容出产的热门。伴随着新代代的鼓起，分归于青年文明的圈层文明，逐步成为内容制造者追逐的体裁富矿，但将圈层文明推进出圈并非易事。对《说唱新代代》来说，其更大的难度在于，商场对这类体裁现已有所挖掘，能否独具匠心更是检测制造者的匠心。
难能可贵的是，《说唱新代代》以极大的立异勇气与气魄，从头界说了说唱类节目的玩法。
“咱们想从头去界说说唱的概念，告知我国的音乐爱好者和听众，其实说唱文明不止是那么狭窄，它可以符合咱们的实在日子。”B站副董事长兼COO、《说唱新代代》出品人李旎如是说。
《说唱新代代》将音乐选秀与真人秀的类型元素奇妙交融，做出了很不相同的说唱综艺。
从形状规划上看，《说唱新代代》的最大亮点就在于构建了形似《饥饿游戏》《老大哥》的假定情境，将选手集合的基地划分为一二三四环四个街区，四个街区的日子环境大不相同，在这个情境中，仅有的流转钱银是“哔特币”（黑胶唱片），选手们要想改进待遇，就必须经过公演等方法来赚取，而中选手的“哔特币”耗尽时则被筛选。
可以说，“哔特币”的设置给节目供给了一个强壮的压力机制，构成了层层递进的叙事动力，围绕着“哔特币”的赚取和多寡，不断衍生出全新的情节线。此间，不同人物性情旁边面和人物联系的出现，也都得到了更立体的展现。
与此一起，《说唱新代代》也号准了真人秀的精华地点。真人秀的一大魅力便是经过可控范围内的“失控”，杰出戏曲感与实在感。《说唱新代代》中就很多出现了这种实在日子的“毛边”，如首期节目Ty.、夏之禹先后拒演，黄子韬发火罢录离场等，这些在传统制造观念中被视为“废戏”“碎语”的元素，在这里也成为强化实在质感不可或缺的构成，从而使《说唱新代代》别具生命力。
选手于贞用根据老友亲身阅历创造的《她和她和她》，为女人呼吁
做年代的表达者
综艺内容出产的“硬核实际主义”
说唱类节目开始可以出圈，一个重要原因便是“keep real”、充溢叛变姿势的rapper，他们特性张扬、无惧无畏，暗合了新青年自我意识的觉悟，成为综艺商场中新鲜的文明景观。但“成也特性，败也特性”，因为一些说唱歌手过度凸显玩世不恭的姿势，缺少言之有物的表达，徒留好勇斗狠的空壳，令群众对这种文明构成了相对负面的刻板形象。
事实上，当咱们追根究底回到说唱文明的根脉时，会发现这种文明天然有着丰盈的表达空间。说唱音乐诞生于上世纪70年代的纽约黑人贫民区，彼时社会矛盾频频，种族歧视严峻，说唱音乐成为黑人批评社会不公和寻求身份认同的有力载体。应当说，说唱文明从诞生起就具有社会介入、实际批评和人生体悟的功用，而这种价值在《说唱新代代》中得到了很好的继承和发扬。
在《说唱新代代》中，说唱歌手不再停步于一己悲欢的自说自话，而是以更庞大的视界介入社会议题，使节目成为与年代同频共振的镜像。节目中，于贞经过《她和她和她》叙述女人在职场和日子中遭受的不公对待，Doggie叨叨的《Real Life》取材于近期的实在新闻事情，用歌声控诉学校霸凌、呼吁重视教育公正；在第三期公演舞台上，汽油队的《We We》以平和与爱为扮演主题，用说唱串联起九十年代的世界史，很有庞大格式。
而在“万物皆可说唱”的观念指导下，《说唱新代代》为用户出现了说唱文明的价值逾越性，它不再是斗狠、寻衅、拜金的代名词，而是具有了底层关心和实际体认的厚度感，成为新代代的代言利器。这些深具社会思辨价值的说唱扮演推进了说唱从“圈层”到“文明”的演进，使《说唱新代代》成为年代的观察员和表达者，完结了综艺节目中“硬核实际主义”的回归。
选手AK演唱《反路》
高度符合B站文明
《说唱新代代》为新青年供给表达空间
网络视频渠道打造克己综艺，一个重要的起点便是刻画品牌形象，传达渠道文明与价值观。《说唱新代代》一经推出就打上了明显的“B站出品”痕迹。
B站以二次元文明发家，是年青代代为了树立衔接和寻求身份认同构成的趣缘联系社区，可以说，社区是B站最深入的基因。而说唱文明在我国的鼓起，相同源于新代代崇尚自我表达和特性张扬，根据“社会不同需求”的说唱音乐为他们在绵长芳华期中沉淀的日子情绪，供给了有力的表达东西。从这个视点来说，说唱文明与B站文明，无论是文明同源感仍是用户画像匹配度上，均保持高度一致性。
一起，很多B站典型的文明符号也被有机地嵌入到节目中去，首期节目中黄子韬的二次元造型就确立了节目的文明坐标，在公演舞台上，选手也将和B站UP主协作完结唱扮演。更为明显的是，作为B站典型文明表征的弹幕，也与节目文本构成了奇妙对话。
更重要的是，《说唱新代代》与B站的价值观也构成了高度符合。一直以来，B站发起“多元容纳”的审美，《说唱新代代》则在歌词中很多触及社会议题，表达对公正正义的寻求。而性情多元、风格悬殊的选手，也典型地体现出渠道的文明容纳。
全体来说，《说唱新代代》的价值就在于为新年代的社会百态供给了一面文明镜像，也为新代代青年供给了有力的表达东西，经过B站价值观与渠道文明点铁成金的助攻，节目也将进一步推进我国说唱文明的干流化进程，以更适合年青人兴趣的方式，讲好我国故事，传达正向价值。
选手Subs凭仗言之有物、颇具思想性的歌词感动观众和导师
（来历：科技日报）